首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

明代 / 章恺

"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
顾生归山去,知作几年别。"
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

.zao shang xiao yao jing .chang huai han man qi .xing lang tong fang dao .yu ke yao he zhi .
.bian cheng sui mu wang xiang guan .shen zhu rong jing wei de huan .
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .
.yong ge you li he .yong ye guan chou da .si zhong cao cai jian .zhu jian he zu bian .
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .
.zhu zong cheng shu fu .cong zi yi guang hui .xie tiao zhong shu zhi .wang xiang bie cheng gui .
.zhi di jin sheng xin you zhi .ying ran bing yu jian qing ci .yuan kai pi cheng guan shi gui .
gu sheng gui shan qu .zhi zuo ji nian bie ..
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
.huo ru tian di lu .nan fang zheng he ju .si jiao chang yun hong .liu he tai yang chi .
shan fang ri wu lao ren lai .yuan zhong lu guo jiao zhi dong .tan di long you shui mo kai .
shu xian ren ji wai .shan wan niao xing xi .ruo wen wu xin fa .lian hua ge yu ni ..
man tian zhu ren shi jiu ke .ju sheng suan bi wen tong nian .shi ren liu qi gui xia quan .

译文及注释

译文
不必在往事沉溺中低吟。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
太平一(yi)统,人民的(de)幸福无量!
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美(mei)德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步(bu)快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
残余的积雪压在枝(zhi)头好象有碧桔在摇晃,
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。

注释
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
⑩罔沕(wù):失神落魄的样子。
⑦布衣:没有官职的人。

赏析

  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在(liu zai)天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石(shi)晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆(bian jiang),以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书(zhuo shu)卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救(yi jiu)助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以(pa yi)怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

章恺( 明代 )

收录诗词 (4357)
简 介

章恺 浙江嘉善人,字虞仲,号北亭。干隆十年进士,官编修。工诗词。有《北亭集》、《蕉雨秋房词》、《杏花春雨楼词》。

临江仙·庭院深深深几许 / 冯袖然

"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,


永王东巡歌·其五 / 廉布

叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
可惜当时谁拂面。"
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"


咏柳 / 沈鑅

"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 桑琳

荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。


烈女操 / 杜安道

有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
再往不及期,劳歌叩山木。"
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。


游褒禅山记 / 姚镛

"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,


南乡子·路入南中 / 管学洛

风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,


山中寡妇 / 时世行 / 郭远

"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。


忆梅 / 王霖

汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"


咏萍 / 书成

玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"